金庸考据学之 由定情手帕考证到李莫愁和何沅君原为闺中好友。 （来源：珍爱一生）

前几天看到坛子上有一篇文章批评现今的金庸评论文章都不够严肃不够学术，深以为然，决心写一篇严肃学术的金庸评论文章以示恭敬。然而提笔之时，想到胸无点墨，想要严肃可以，想要学术却是千难万难。正踌躇间，灵光忽现，想来考据学也应该是文学批评十分学术化的一个分支吧，那么我就来考据金庸。

最近详细研究了一下李陆何之间的情史，十分不明白李莫愁送给陆展元的定情信物的含义。手帕上的红花绿叶，绿字音同陆字，代表陆展元，红花是大理国花曼陀罗，代表她自己。这就十分奇怪了，按说李莫愁长在陕西，陆展元生于江南，她拿与两人毫无关系的大理国花来比喻自己，十分的不在情不在理。

不过如果两人相识定情在大理，那又另当别论了。说到大理，此刻应该还有一个人在大理。答对了，就是武三通的义女何沅君。

说起何沅君名字里这个沅来，应该是沅江的沅。当日一灯隐居在湖南沅江左近（大理人跑到湖南隐居，这个地方选的奇怪），四个弟子随侍左右，何沅君大概就是那个时候被收养的，所以名字里取个沅字做纪念。后来一灯带着新徒弟裘千仞到处乱逛，旧弟子们大概也就回大理定居去了，所以何沅君是在大理长大的。

这样看来，那方手帕若是何沅君绣的，才叫在情在理，她以曼陀罗自比，应该比较李莫愁合适。不过何沅君绣的手帕，又如何是李莫愁的定情信物呢。或者如果李莫愁和何沅君是好朋友，这才说的通。李莫愁和陆展元情定之际，想要送一样东西给情郎，有什么比一方自己绣的手帕让他带在身边更合适呢，可是她不会绣。这时就是好朋友应该出头的时候了。

于是李莫愁便央求何沅君代为刺绣。只是她没料到何沅君也早已意属陆展元，绣了绿叶代表陆，绣了红花代表自己。李莫愁把这另含深意的手帕送出去时，一定没料想自己最后，同时被爱人与朋友双双背叛。

如此一来，一切的不合理处就好解释了。比如陆展元为什么既不将手帕还给李，也不丢弃，而是郑重的收了好几年。因为他妻子日后告诉他了：那快手帕其实是我绣的。再比如李莫愁在沅江连挑多少多少家船行，不过因为人家招牌上有个沅字。因为她那时候一定是想起了何沅君曾经和她说过，我在沅江边出生，所以名字里有个沅字。

好，好，这次考据十分成功，自己掌声鼓励鼓励。